其它
“呜嘟嘟、呜嘟嘟、呜嘟嘟……”云南省漾濞县鸡街乡菜白村一家农户的屋檐下,正在治丧的鼓吹帮里,有一位八旬老人,正瞪着双眼,鼓着腮帮,竭尽全力地握紧过山号的子杆,吹出阵阵悠远悲悯的声音。
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黄应福在家里展示他的吹号技巧
老人名叫黄应福,彝族,今年80岁,漾濞县鸡街乡鸡街村人,是鼓吹帮领队人,还是大理州第四批非物质遗产项目(彝族过山号)代表性传承人。
黄应福生活在唢呐世家,5岁开始和父亲学吹唢呐,12岁和父亲学吹彝族过山号,15岁跟随父亲接揽和经营各类红白喜事、民俗节庆活动;18岁出师,就独立到永平、大理等周边县市承接各类活动,也通过吹奏获得经济收入。
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黄应福带着儿子和徒弟,作为鼓吹帮主帮参与送葬
“这山吹来那山听,方圆几十里地都能传送。” 黄应福说,过山号的特点是音调独特,音质悠远醇厚,庄严肃穆,很有穿透力,还可以起到震慑猛兽的作用。平日里,号声一响等于告知周边四面八方的亲朋好友来做客和帮忙,是彝族人民表达喜悦心情,寄托人寿年丰、六畜兴旺的方式。
2009年6月,彝族过山号被大理州人民政府公布列入第二批州级非物质文化遗产项目名录,普遍流传于大理州境内的彝族聚居区,其中以漾濞县彝族过山号最具代表性,几乎村村都有队伍。每逢遇到红、白事都需要吹奏,尤其过山号、唢呐是丧事必不可缺少的乐器,吹奏分丧调(用于丧事)和喜调(用于婚事嫁娶,生日聚会等)两种。过山号每个队一般由4人组成,最多可达到10人,因吹奏形式比较独特,经常受邀外出参加重大节庆活动表演。
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召集儿子和徒弟言传身教
如今,黄应福从艺已有70多年,带出徒弟100多名,其中唢呐匠就有28人,家里儿子、孙子都会,已经传了5代。平时老人除手把手教徒弟外,还经常带着徒弟应邀参加各种活动,通过实践锻炼,来提高徒弟的吹奏技能。8年前,为了让这项技艺更好的传承下去,老人还自费请来摄像师,制作了《非物质文化鼓吹调子教学光碟》,复制了100多份,并分享给徒弟,还给县文化部门一份存档。
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制作教学光碟
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制作唢呐用的材料和工具
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彝族过山号和唢呐
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亲手制作唢呐送给徒弟
如今,黄应福的吹奏技巧已是炉火纯青,当过铁匠、木匠的他还会自己制作彝族过山号、唢呐。每收一个徒弟,都要亲手制作一支唢呐或彝族过山号送给徒弟。“学吹奏技巧的徒弟很多,学制作的就没了。现在,县里会做彝族过山号、唢呐的人基本过世了……” 老人现在最大的心愿就是把过山号、唢呐的技艺传承下去。
来源:人民日报
编辑:崔恩铭 成琳(实习)
责编:张银珍

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